2014高雄
無極老祖降示
十年如一日
修行需踏實
珍惜此生緣
立地即成佛
乙酉年十月廿五日酉時
2005年11月26日
《修心法語》
修心法語
伏英老師公降示
嘩眾取寵未必真
觀世觀人觀自心
自古平常心是道
悟道修真了孽生
丙戌年四月初二日午時
2006年4月29日
修心法語
伏英老師公降示
伏魔降妖觀自心
英雄氣概此中尋
師施甘露人振奮
公然學道取滿分
丙戌年四月初二日午時
2006年4月29日
《修心法語》第3、32、77、93、100及92頁
祖師爺降示
求生不如求死
生生世世相續
有如世間逐鹿
乙酉年十月十一日午時
2005年11月12日
太上老君聖訓
平凡平凡不平凡
學道順心守意難
堅定意志闖天關
他朝歸位列仙班
乙酉年十一月廿四日午時
2005年12月24日
伏英老師公降示
今生修道路難行
不怕障礙和艱辛
全憑衝天堅心志
他日定必駕紫雲
丙戌年三月初七日午時
2006年4月4日
伏英老師公降示
明白真道來堅修
心志清晰沒強求
見義思齊同修學
性明清淨樂悠悠
丙戌年三月十三日巳時
2006年4月10日
伏英老師公降示
嘩眾取寵未必真
觀世觀人觀自心
自古平常心是道
悟道修真了孽生
丙戌年四月初二日午時
2006年4月29日
伏英老師公降示
明明白白道心堅
不再苦海來痴纏
觀音大士來相助
還有文殊和普賢
丙戌年三月十三日巳時
2006年4月10日
《修心法語》第3、16、65、67、74、85頁
《修心法語》第3、16、65、67、74、85頁
祖師爺降示
求生不如求死
生生世世相續
有如世間逐鹿
乙酉年十月十一日午時
2005年11月12日
玉皇大帝御旨
今生得遇祖師恩
自應刻骨銘在心
乙酉年十一月初三日午時
2005年12月3日
祖師爺降示
林林種種善惡因
前世今生種下因
善惡到頭各有因
何不廣種道佛因
丙戌年二月初七日
2006年3月6日
伏英老師公降示
鐵血男兒赤子心
孤獨並非只一人
修行大道天心意
免墜輪迴理至真
丙戌年二月初十日未時
2006年3月9日
伏英老師公降示
明理明心意志堅
不怕吃虧在眼前
前生作孽今生受
修行得道消前衍
丙戌年三月初七日午時
2006年4月4日
祖師爺聖訓
心機用盡枉徒然
因果定律早已篇
無緣無理難成就
無需苦海再痴纏
丙戌年三月初十日午時
2006年4月7日
修道真言
威武穆將軍聖訓
彰威顯道在此行
法玄弘法傳道心
丁亥年二月初七日
2007年3月25日
《修道真言》
呂祖仙師訓示
呂祖仙師訓示
道本無名。惟必要由人道。而後可言天道。無人道。則無天道可言。此是萬古不易之理。前聖先賢。必循乎人道。而後出世求道。若不循人道。其道更無可名也。
輯錄自《福星第五期》
六壬伏英老師公 降示
六壬伏英老師公 降示
身為法門弟子，學道修心，
應該：
明如鏡，清如水。
伏英老師公寶誕
癸已年三月十八日酉時
法玄誠心感恩！
法玄師父2013/4/28 04：34 微信
呂祖仙師訓示 「人生十事十成夢」
呂祖師尊訓示
萬里江山為夢境 一切群生是夢魂
人生十事十成夢 何曾一事乃真真
富貴利達。好夢耳。貧賤迍邅*。惡夢焉。浮生百歲。已經難得之期頤。乃到了。無常相請。始覺大成空。看得破者。應忘世上利名。猛回頭。即見眼前彼岸。快悟無生。痴迷者。夢魂顛倒。生生世世。苦海浮沉。所以我黃粱一夢。覺今是前非。一切利名。覺來皆歸夢幻。故痴迷與覺悟。只是空與難空而已。飛昇與沉淪。亦是此一念之間。成佛成仙。不外空之一字也。
迍邅：處境艱險，前進困難。
輯錄自《福星第一期》
何以報師恩?
桃源功德佛訓示
師恩山岳重 豈是偶然逢
不少仙光照 災厄解重重
何以為師報 行德始為功
過去當如夢 自今應省躬
數言贈吾子 暮鼓響晨鐘
輯錄自《福星第一期》
修道之奠基, 歸真之奧理
呂祖師尊訓示
心不為形役。天君泰然。在世人生之最好延年益壽方。讀書志慕聖賢。不是取功名求仕。進仕非求祿。藉以救民。得失不足以縈懷。是非豈無公論。力崇明德。寶貴景光。戒除淫蕩之嬉遊。要造惠人之功德。修持有序。應具一定恆心。眠食有時。莫因歡娛而誤晷。齊家在和靄。和靄可以生祥。教子應教以仁慈。仁慈定知孝友。社交勿爭閒氣。處世必順人情。立身行己。抱道行藏。凡此種種。皆為修道之奠基。否則持經禮懺。跌坐參玄。亦徒然作形形式式。不能得到半點歸真之奧理也。自古佛佛仙仙。誰非先了造人之道。一朝擺脫。從此飛昇。
輯錄自《福星第一期》
呂祖師尊訓示
呂祖師尊訓示
吾歷訓汝們。從孝善立基礎。是恐子等心存不堅。學道更不可求奇異。奇異非道。定為邪戲。吾前示非道則退。乃是猛喝一聲。子等可三思之。
輯錄自《福星第五期》
呂祖師尊訓示
呂祖師尊訓示
道之為道。眾生難信。又復難聞。何也。夫道門易入。慕道難得其專。所謂專者何。修道之士。終始特立獨行。不受利名之所惑。信道篤以自明。然後可云曰信。如斯人也。慕道而篤信矣。猶須邂逅真師。遇師非易。必有緣會之期。機緣會合。始得聞焉。然精誠感格。金石為開。所謂難者。即不易耳。非盡無可能者也。