近代倓虛法師的《影塵回憶錄》裡記錄的一個真實故事：
民國初年，諦閑法師有一個徒弟，不知叫什麼名，姑且按他出家前的職業「鍋漏匠」叫他吧。這個徒弟是中年出家的，四十多歲才出家，他的年齡跟老法師年齡差不多。他們從小是生在農村裡面，在一起玩的小朋友，童年都在一起。諦閑法師家庭環境比較好一點，念過書，以後舅父做生意，帶他出來，所以算是我們俗話講「見過世面」的。他那一個同學，家境清寒，沒有念書，長大之後，生活非常困苦，學一個手藝，這個手藝在大陸上叫鍋漏匠。什麼叫「鍋漏匠」?就是碗、碟子打破了，他能把它補起來再用，那個時候很節省。不像現在打破了就丟掉，破個邊都丟掉，那時候還得補起來再用。他就做這麼個手藝，天天挑個擔子在外面喊，吆喝著，非常的辛苦。幾十年當中，真正體會到人生太苦了。所以就找他小時候在一起玩的這個朋友 ─ 諦閑法師。
找到諦閑法師，在廟裡住了幾天，就跟老法師說：「我要出家」。諦閑法師說：「為什麼?」他說：「生活太苦了，我一定要出家。」
老和尚說：「你不要開玩笑了，住幾天還是去做生意去吧。為什麼不讓你出家?年歲太大了。」在大陸那個時候，四、五十歲就是老人了，體力就衰了。「你學五堂功課都學不會，念經都念不會，你在這寺廟裡，大家瞧不起，冷眼看你，你的心多難過。學講經，你還不認識字，還要從念書做起，到哪一年才能成就?」這就是拒絕了他。結果他就硬賴著：「我非出家不可，我不做生意了。」老和尚給他搞得一點辦法都沒有，主要就是小時候在一起，這份感情在。老和尚就說：「這樣好了，你要是真的想出家，你得要答應我幾個條件。」他說：「沒有問題，我認你做師父了，你說什麼，我統統聽、統統接受。」老和尚說：「這很好，我給你剃頭。」剃了頭之後，老和尚說：「你也不要去受戒，也不要住在廟裡。受戒，五十三天這個戒壇，你也受不了。我到鄉下(住在寧波)，鄉下有很多小廟，沒人住的，找一個小廟給你住。」
老法師在附近認識的護法很多、信徒很多，找了幾個護法每一個月給他送一點錢、送一點米，他的生活可以過得去。又在附近找了一個念佛的老太太照顧他的生活，每天中午飯、晚飯，給他燒兩餐飯，給他洗衣服，這他很自在了，早飯就他自己去料理。
老法師教他一句佛號「南無阿彌陀佛」，說：「你就給我念這一句佛號，念累了你就休息，休息好了你就再念，一直念下去，你將來一定有好處。」這個人沒有知識，但是聽話、老實，他就死心塌地念這六個字。真的就像老和尚講的，念累了就休息，休息好了就再念，這樣就念了三年。三年沒有出門，就在那個廟裡頭念了三年，這叫精進，就一句佛號，一點也不雜，念了三年。
這一天，他就離開寺廟，到城裡去看他的親戚朋友。晚上回來之後，吃完晚飯，就跟這位燒飯的老太太說：「明天你不要替我燒飯。」這個老太太心裡一想：「師父三年都沒出門，今天出去看看朋友，大概明天一定有朋友請他吃飯，叫我不要給他燒飯。」到了第二天中午，吃過飯的時候，老太太到廟裡去看看，看看師父有沒有回來?有沒有人請他吃飯?他那個廟是破廟，廟的大門都不關的，沒東西偷，什麼也沒有。老太太在喊的時候也沒人答應，再去找一找，看到師父在寮房裡，站在那個地方，面對著窗戶，手上拿著念珠，再叫他，不答應，走到面前去的時候，他死了，站著死的，念佛往生了。
這個老太太嚇了一跳，從來沒有看到人是站著死的，這趕緊去報告他那幾個護法，這護法來一看，大家也不曉得怎麼辦，就派人到觀宗寺去報告諦閑法師。那個時候沒有車，請一個人去報信，走路去的，走去再走回來，三天。你看他往生，
站著往生，還站三天，等他的師父來替他辦後事。
諦老法師看到之後，非常讚歎的說：「你沒有白出家，你的成就，當代講經說法的法師，名山寶刹的方丈住持，沒有一個人能比得上你。」
first posted on 2015.09.22
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