腊月廿二日 文殊菩薩成道日
文殊菩薩（梵文：मञ्जुश्री Mañjuśri），舊稱文殊師利,滿殊尸利,曼殊室利。古譯：妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日經曰：妙吉祥,文殊或曼殊是妙之意,師利或室利是頭,德,或吉祥之意。簡稱為文殊。
文殊是佛教四大菩薩之一，為 佛陀釋迦牟尼的左脅侍。是 佛陀的大弟子,智慧,辯才第一,為眾菩薩之首。
在佛教中， 文殊菩薩與 普賢菩薩分別代表智與理。 文殊菩薩是智能之極者，而 普賢菩薩則是理之極者。 釋迦牟尼佛、文殊菩薩和普賢菩薩合稱華嚴三聖。
文殊菩薩以智慧著稱。他洞察紛繁世理，善於引導教化，不僅指引著芸芸眾生，而且還被喻為三世諸佛成道之母，「譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也」（《放缽經》）。傳說他在過去世曾身為七佛之師，連 釋迦牟尼佛也曾得到過他的教誨，其智慧的深廣銳利，可知矣。在諸大菩薩中， 文殊菩薩更被冠以「大智」的尊號，他作為輔佐 釋迦牟尼佛弘揚佛法的上首，被敬稱為 文殊師利法王子。
文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩，是佛教中「三大菩薩」，或稱「三大士」。後來再加入 地藏王菩薩，成為佛教中著名的「四大菩薩」– 文殊菩薩的「大智」， 普賢菩薩的「大行」， 觀音菩薩的「大悲」和 地藏菩薩的「大願」。
在藏傳佛教中， 文殊菩薩與四臂觀音、金剛手菩薩信仰均深入人心。他們分別是密宗佛部、蓮花部和金剛部之主，又合稱「三族姓尊」、「三怙主」或「怙主三尊」。 文殊菩薩、觀音菩薩與金剛手菩薩，是分別代表大智、大悲、大力的三大菩薩。
文殊菩薩的形象有很多變化，以頂結五髻代表 大日如來的五智，右手握「智能劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」，乘坐著虎虎生風的獅子，要來喚醒貪瞋癡的芸芸眾生的形像最為常見。 文殊菩薩所持智能之利劍表示能斷諸般煩惱；青蓮花表示清潔不染，青蓮花上的般若經，作為智慧與慈悲的象徵；獅子則象徵智慧的威猛。
原本已經成佛的 文殊菩薩，因為不忍心見到眾生陷於輪回之苦，所以又重回凡間來引度眾生，並作 釋迦牟尼佛的弟子，協助 佛陀弘揚佛法。傳說，佛陀時代的許多小乘行者也是得力於 文殊菩薩的協助教化。例如靈山會上五百比丘，在證得宿命通後，因為見到自己過去所造的種種罪業，而心生憂悔，不能更進一步了解無生法忍的道理。 文殊菩薩為了教化眾人，於是手拿利劍逼向 佛陀， 佛陀即藉機開示；「一切法如幻如化，無我無人，為誰殺而受殃？」眾人聞法，當下悟知宿罪如幻化，也因此而體證無生法忍。這就是智慧劍的典故。
文殊菩薩以大智助 佛陀教化眾生，活潑生動而不取巧，瀟灑而不狂傲，點到即止，與 世尊配合得天衣無縫。其言行可見於各大乘經典中。 文殊菩薩於世尊滅度後，與 亞難尊者及 彌勒菩薩，在鐵圍山結集大乘經典，流傅後世。
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