「故智者之養生也，必須順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則避邪不至，長生久視。」
順四時，適寒暑；
節飲食，強脾胃；
和喜怒，養心神；
慎起居，調勞逸；
崇吐納，推導引。
順四時，適寒暑
自然界對人體產生影響，《內經》對此有充分認識，提出「天人相應」觀點。
「夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。」
節飲食，強脾胃
「節飲食」，
一是飲食有節，不要過饑過飽；
二是「謹和五味」，不能偏嗜偏食；
三是「四時食宜」，不同季節，注意飲食調養。
「過饑則氣餒，精血無裨；過飽則損傷脾胃，諸病峰起」。
和喜怒，養心神
在調和情志活動時，對外應「順四時自然之性，使心情暢達而不違」。在內則「恬靜淡泊以保神」。
心為君主之官。心主明則五臟安和，「故以此養生則壽」。「十二官危，使道閉塞不通，形乃大傷，以此養生則殃」。
慎起居，調勞逸
《素問。四氣調神大論》按季節變化制定相應的起居制度及要求，使人體適應四時陰陽消長的變化，適應四時氣候的特點，以調陰陽。
《內經》提出「不妄作勞」的養生要訣，應以「勞而不倦」為原則。
《靈樞。九針論》「五勞者，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。」
崇吐納， 推導引
《素問。上古天真論》「呼吸精氣， 獨立守神，肌肉若一，故能壽比天地。」
《素問。陰陽應象大論》「形歸氣，氣歸精，精歸化。」精化為氣，化生精，氣生形。
精，氣，神三者相互聯繫，相互轉化。
氣機運化，血氣流暢，氣通血活，臟腑安和，陰平陽祕，袪病延年可期矣。
http://www.polyu.edu.hk/aado/alumni/PDF/Talk.pdf
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