摩耶夫人重複對地藏菩薩說：「我願意聽一聽南閻浮提犯罪眾生所招感的惡報是怎麼一回事。」
地藏菩薩答道：「聖母！願您聽受，我大概講講。」
釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人對地藏菩薩說：「願聖者講一講。」
這個時候，地藏菩薩就對摩耶夫人說：「在南閻浮提受罪報的名稱，像以下所說的：
假如有眾生，不孝順父母，甚至殺害他們，罪業成熟了，當會墮落到無間地獄襄去，受無量苦報，經過千萬億劫的時間，想要求出離這無間地獄，是沒有希望的，所以我們人類要知道根本，什麼是根本呢？孝順父母就是根本，若不孝父母即是忘本，忘本就像樹沒有根一樣。人的根本即是孝道，所謂「百善孝為先」，一百種的善事，孝是最重要的。若是不孝，儘管你做多少其他善事，你的罪業果報仍舊逃不掉的，因為你把本忘了，樹沒有根，就會乾死。人不孝父母，也是一樣，不久也會遭受一切的貧困災難而死亡，希望大家若父母健在，趕快行孝，莫待將來子欲養而親不在，後悔莫及，且又要受果報。若雙親已不在，可儘量修善積福，念佛誦經或懺悔，以種種功德迴向其往生淨土，對自己也有植福消災的作用。
佛在世時，沒有人可以正面出佛身血。佛的堂弟提婆達多有一次想害佛，他看佛在山下走，就跑到山上把一塊大石頭推下，想把佛壓死。但金剛護法善神用寶杵遙擲，碎石便把佛的腳指頭傷破了，甚至流血，所以說提婆達多出過佛身血。其他諸如毀謗佛、法、僧三寶，及不恭敬佛所說的經典等，亦當墮在無間地獄裡頭，經千萬億劫，想要求脫離這地獄也是沒有希望的。
什麼叫常住呢？就是常住於世，如十方常住佛，十方常住法、十方常住僧。在這裡的解說是指寺院，因為寺院是僧人常住的道場。另一解說是常在的意思，是給眾生來種福田。
侵損常住：譬如廟上所有的財產，把它佔據為自己的財產，不但不供養廟上，反而奪取上道就是侵損常住。又如，破比丘或比丘尼，在廟內任意胡為、放縱淫慾；或殺或害；或令他們生煩惱。像這樣的人，死後當墮無間地獄裡受罪，千萬億劫，想求出離也是沒有希望。
假如有人穿的是出家衣服，但卻不修行、不守戒律，偽作出家人，心裡總是想要還俗，總想做些不正當不光明的事，整天打妄想，「心非沙門」；若對常住的東西不愛護，不像用自己的東西一樣的謹慎，隨便糟蹋，這叫破用常住；且又對在家人不誠實，欺騙護法，甚至開齋破戒造種種惡業，違背戒律。像這樣的出家人，死後當墮無間地獄，千萬億劫，沒有出離的希望。
假使有人偷取常住的錢財、財物、穀米、飲食及衣服等，甚至一張紙，不與自取，這都算犯了偷盜，也當要墮到無間地獄裡去，千萬億劫，沒有出離的希望。」
地藏菩薩對摩耶夫人說：「聖母啊！假如有眾生作了像前面所說的五種罪業，他們當墮落到無間地獄，要求暫停一念極短的時間的苦楚，也是不可以的。」
《地藏菩薩本願經》對照經文：
摩耶夫人重白菩薩。且願聞於閻浮罪報所感惡趣。地藏答言。聖母。唯願聽受。我粗說之。佛母白言。願聖者說。爾時地藏菩薩白聖母言。南閻浮提。罪報名號如是。若有眾生不孝父母。或至殺害。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生出佛身血。毀謗三寶。不敬尊經。亦當墮於無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生侵損常住。玷污僧尼。或伽藍內恣行淫欲。或殺或害。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。違背戒律。種種造惡。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生偷竊常住財物穀米飲食衣服。乃至一物不與取者。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。地藏白言。聖母。若有眾生。作如是罪。當墮五無間地獄。求暫停苦一念不得。
《地藏菩薩本願經淺釋》《觀眾生業緣品第三》節錄
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