所謂「心法」，就是心的活動、心的念頭，「色法」就是心對境的觀照，現起的時候，眼就觀色、耳就聞聲、舌就知味、鼻就嗅香、心就對自己的法塵影色，就是「眼耳鼻舌身意」對「色聲香味觸法」，六根對六塵。
總的說起來，這一切是從你的心生起的，見到這些「色法」，當你觀照的時候怎樣才能夠不分別，心裡不動念？看見了，自己心裡知道但不出聲，心裡默念：「看見了！看見了！」看見就看見了，看見什麼了別往下追，當六根對六塵的時候，就念著：「看見了！就看見了！」、「聽到了！就聽到了！」、「聞到了！就聞到了！」這個見就是見到，不去分別見到什麼，這是覺照，發現一看、一聽、一嗅、一嚐、一觸，在這一念間如實觀照，工夫到家了就不會失掉，但是念要住*，「見到了」就是「見到了」。要念住，如果一分別見到什麼了，這就不是住了。「見到了」第一念就這一念，這是很容易見得到了，這個念就住到「見到」而已，如果再一分別，那念就不住了。我們在鍛鍊心的時候，就是心念住，「看見了」就「看見了」，不要再去聯想，如果你一分別，見到了，見到了什麼？見到花了，這個花是供佛的，或者一長串往下想去了，這念就不住了。
這裡講的是念住，念住了之後，它能夠生起一種智慧。
住：解「停止」。
《老和尚的叮嚀》節錄
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