《道德經》，春秋時期老子(李聃)的哲學作品，又稱《老子》、《道德真經》、《五千言》、《老子五千文》。
李聃，名耳，字伯陽，世人尊稱為「老子」。老子生於東周春秋時期某諸侯國苦縣厲鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣），是一位春秋時代的思想家，並曾任「守藏室」(收藏所有典籍之所)的柱下史。這時期，孔子曾經兩次求教問禮於老子。在周王朝走向衰敗時，老子騎着青牛準備歸隱西域。西行路上，路過函谷關時，函谷關守令尹喜熱情款待老子，並強烈請求老子在歸隱前著書立說，老子從善如流，提筆留下約五千言的著作，共分為上、下篇。
後來，從先秦時期思想家韓非子的《解老》、《喻老》中看到，於先秦或再早之前，此「老子所著言道德之意的上下篇」可能是以《老子》作為書名。
《老子》後題以「經」為名，始見於《漢書‧藝文誌》，及後西漢揚雄《漢志‧蜀王本紀》：「老子為尹喜著《道德經》」。
東漢順帝時，天師張道陵創立「五斗米道」(東漢兩大道教派別之一)之初，奉老子為祖師，以老子所說的「道」與「德」《道德經》為最根本的信仰。
至唐代，唐高宗尊《道德經》與《孝經》並為上經。唐玄宗時，更尊為《道德真經》。
《老子》在其傳抄、刊印的流傳過程中時有衍奪錯植等發生，從而形成了《老子》極其複雜的版本問題。《老子》原文只分為上篇及下篇，並不細分章節，「上曰德，下曰道」。上篇是謂先修自身心意；下篇是謂以身心精進，在體悟道之所傳。在流傳後世的過程中發展成將之分為81章：《道經》37章在前，第38章之後為《德經》。
老子作為中國古代哲學先哲、思想先驅，其思想內涵博大精深，涵蓋了哲學、自然、治國、民主、軍事、修身、養生、美學等多個方面。
老子提出「道」的概念，作為哲學思想體系的核心。在此基礎上，推崇「道法自然」，提倡「無為而治」。
提出「以正治國，以奇用兵，以無事取天下」、「為無為，則無不治」、「太上，不知有之；其次，親而譽之」的治國理念。
提出「以道佐人主者，不以兵強天下」的軍事思想。
提出「聖人無常心，以百姓心為心」的民本思想。
提出「大音希聲，大象無形」的美學思想。
此外，還有「聖人處無為之事，行不言之教」的無為而治、「知足不辱，知止不殆，可以長久」的知足常樂、「天下之至柔，馳騁天下之至堅」的剛柔相濟、「上善若水，水善利萬物而不爭、處眾人之所惡，故幾於道」的以柔克剛修身之術和為人之道。
《道德經》集中體現了老子的宇宙觀、政治主張、治國理念、道德觀念、行為原則等。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是僅次於《聖經》，被譯成外國文字發行量最多的文化名著。
道教尊奉老子為祖師，尊稱為 太上老君，並將農曆二月十五日定為 太上老君誕辰日。
資料：
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https://zh.wikipedia.org/zh-tw/
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https://zh.wikipedia.org/wiki/
《道教教理教義》
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