季路夫子論敬惜字紙之功
溯為上古，世無文字，文明未肇，人皆穴居。文字者乃古聖倉頡夫子奉 黃帝之命，而廣集禽鳥獸類之足跡與龜文等，苦心孤詣，研究而制成者也。俾使萬世免結繩之苦，其功莫大也。古昔之記事今觀書典而可悉知。河山遠隔之遙，以文字可通彼我之情。
而今之世，胸羅萬卷，博學高才之士，隨意任筆揮毫成章成詞，或編法律以治世，或印標誌以宣傳，士農工商無不藉字以宏揚而收其效也。
唐太宗親駕遠征過海，忽起波浪滔天。帝即御書『免朝』大字焚落於海中而告浪平。文字之用者，廣而大也。奈何於此三期末運，文明昌盛，反而道德衰微。視文字不知敬惜，任意散撒路上，由人踐踏，而無人撿拾。或以包貨，或以裹鞋，或以拭糞瀆聖蹟，其罪重而大矣。屢見文人學士，既讀聖賢之書，而偏背聖賢之訓。不惜敬字紙，罪加一等。
根據金科玉律記載，不敬惜字紙者，重者盲目折壽。輕則削福減祿。願爾世人，當思 古聖制字之苦心。路見字紙，隨即撿拾。如字紙染污者洗而曝之，焚而藏之。聚集一箱敬送海中，則獲福無窮。家道昌盛。蘭桂騰芳。敬而惜之，珍而重之，功莫大焉。
《文昌帝君惜字功過律》節錄
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