天上聖母經 (一)
末法轉時，眾生造業深重；世道崎嶇，人心奸訐莫測。蓋謂受身之後，去聖時遙，佛法無因見聞，因果歷然不信。
如今時勢已經轉到末法時期，眾生所造的惡業，已經非常嚴重。如今社會的風氣已經敗壞無餘，人心奸險狡詐，很難預測。當我們出生到了人間，因受塵慾的污染，離去聖道愈來愈遙遠，又沒有機緣聽聞了解佛法，顯然對於因果報應的道理已經不能相信。
天上聖母經 (二)
孰知善惡兩途，也感之勝劣；明闇相形，果報之差別。善者，則謂人天之勝途；惡者，則謂三塗之異轍。修仁義則歸於勝，興殘害則墜於劣。
有誰知道善道和惡道，這兩條不同的路，都是造業感應所招致，造成命運優勝及敗劣的現象，以及前途光明與黑暗的差別。所謂”善道”，是屬於人道和天道這兩條優勝的道路。所謂”惡道”，是屬於畜生道、餓鬼道及地獄道，三條不同的道路。平時能修持仁義，就會走上優勝的善道。如果興起殘害他人的念頭及舉動，就會墜落敗劣的三惡道。
天上聖母經 (三)
其居勝者，良由業勝，非諍兢之所要，受自然之妙樂，無上之消遙；其墜劣者，良由業劣，三塗之劇苦，受地獄之嚴行，悲長夜之難旦。而優劣皎然，世人莫能信之。
如果能處在優勝的善道，是由於平時能多修持仁義等善業勝出所致，並非從競爭諍辯中所得，乃是行善自然獲得的妙樂，可以享有無上的逍遙自在。如果墜落於敗劣的惡道，乃是因為平時所造卑劣的惡業所致，要遭受三惡道的劇苦，受到十八層地獄的嚴刑峻罰。當受苦之時，痛不欲生，無不悲傷，總希望如漫漫長夜的惡報，能夠早些脫離，如見到早上的陽光一樣，但是冗長的期待，在還沒有受盡業報，時難出離。然而善惡兩途的優劣報應，自作自受的因果報應規則，是非常清楚的，但世間人卻不相信。
《天上聖母經》北港朝天宮版 白話解釋節錄
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