《大方廣佛華嚴經》第四十卷《普賢行願品》 普賢菩薩十大願：
一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。
凈空法師說迴向
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普賢十願，實在講只有七個誓願，從禮敬到請佛住世這七條，後面三條是屬於迴向。
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迴向裡面第一個是「常隨佛學」，這一條就是迴向菩提;「恆順眾生」，這是迴向眾生；「普皆迴向」是迴向實際，實際就是法界，就是真如本性。
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「常隨佛學」是迴向菩提；菩提是覺，菩提是智慧，菩提是大徹大悟。
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學佛一定要找一個榜樣，最好的榜樣是佛。一切諸佛當中， 阿彌陀佛是最殊勝的榜樣， 本師釋迦牟尼佛對 彌陀的讚歎是「光中極尊，佛中之王」。我們跟誰學？跟 阿彌陀佛學。
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我們學佛要以佛做標準，我們要跟佛學。佛不在世了，那我們依靠什麼？諸位要知道，就是依靠經典，經典就是佛的法身。
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我們除了學佛之外，還要面對社會的現實。在現實社會裡，我們如何來處事待人接物，如何來過我們現前這一段生活，那你就要懂得「恆順眾生」，這個日子過下去才沒有障礙。
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要順他，不能不順。順的裡面要有智慧，不是一昧感情的順，是要有理性的順，這樣才沒有錯。
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「恆順眾生」，眾生無論作善作惡，你要能夠忍得過，你要能夠在這個境界裡頭如如不動，這就是「恆順眾生」。
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唯有恆順眾生，心裡才不起煩惱，心才會平靜。眾生惡，旁敲側擊誘導他，實在不能的，隨他去!幾時他回心轉意，幾時再來度他。
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「普皆迴向」是總迴向，就是將自己所修的一切功德迴向眾生，同生凈土。
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「普皆迴向」是迴向實際，實際是真如本性，真如本性一法不立，清凈無為。
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「普皆迴向」，是把心量拓開；心量拓開，就可恢復自性。
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「普皆迴向」，心量拓開跟虛空法界一樣，這樣的功德才是圓滿功德。
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