《太上感應篇》 詞解(6)

 

 

又諸橫取人財者,乃計其妻子家口*以當*之,漸至死喪*。若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。
又枉殺人者,是易刀兵而相殺也*。取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴;非不暫飽,死亦及之*。
夫心起於善,善雖未為*,而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶;所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡*不勉而行之?

 

 

家口:家中的人口。
當:承受。
死喪:死亡、喪失。
又枉殺人者,是易刀兵而相殺也:又有冤枉而殺人的,就是交換兵器彼此相殺一樣(因果循環)。
取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴;非不暫飽,死亦及之:凡是貪取不義之財的人,就像是去吃那屋漏水浸到的肉,去喝鴆鳥毛浸過的酒一樣;這種的漏脯鴆酒都是含有劇毒,不但不能夠獲得暫時的醉飽,而且死期也馬上就到。
夫心起於善,善雖未為:人心起了善念,雖然還沒有去實行。
胡:為何

 

 

《太上感應篇》全文

 

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《太上感應篇》 詞解(6)

 

 

 

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