為什麼修正自己自然就能向善、獲福?
端正之善與歪曲之善
以前種種譬如昨日死 以後種種譬如今日生
「俗語說『地穢多生物,水清常無魚。』我好潔成癖,形同孤寡相,是無子一因。脾氣暴躁,缺乏養育萬物之和氣,是無子二因。仁愛是化育之本,刻薄是不育之因,我一向潔身自好,不能捨己為人,同情別人,是無子的三因。其他還有多話耗氣,好酒損精,好徹夜長坐不知養護元氣等……,都是無子之因。」
謙德之效
若想得福避禍 力行改過行善
春秋時代,有許多大夫,僅憑觀察一個人的言行舉止,就能推測其人的吉凶禍福,並且非常的準確,這種事在左傳、國語諸書裡,都有許多記載。
一般來說,一個人的吉凶徵兆,發源於人的內心,而表現於人之外表。凡是相貌仁慈忠厚,行事穩重之人,大都能獲福。相呈刻薄,行為輕佻者,大都近禍。絕對沒有所謂吉凶未定,渺不可測的道理。
一個人心性的善惡,必與天心相感應。福之將至,可從其人寧靜的心境上,安祥的態度判斷出來。禍之將臨,也能從其人乖戾的行為發現得到,人若想得福而避禍,可以先不論如何行善,只要力行改過,自然就能向善。
節錄自《心即是佛》《了凡四訓語解精編》